تعرؼ السياسة الشرعية في الأدبيات الإسلامية بكونيا ذلؾ العمؿ الذي يقرب الأمة إلى الإصلاح ويبعدىا عف الفساد ، وىو التعريؼ المستنبط مف القاعدة الشرعية المبنية عمى جمب المصالح ودفع المفاسد .قاؿ تعالى عمى لساف نبي الله موسى عميو السلا : " وقاؿ موسى لأخيو ىاروف اخمفني في قومي وأصمح ولا تتبع سبيؿ المفسديف " الأع ا رؼ 142 فسياسة الرعية تقتضي الإصلاح والابتعاد عف سبيؿ الفساد والمفسديف الذيف يفسدوف في الأرض ولا يصمحوف ، و لقد جمع موسى عميو السلا لأخيو في وصيتو ملاؾ السياسة ، لأف سياسة الأمة تدور حوؿ محور فعؿ الإصلاح وترؾ الفساد . ولا تمتحف السياسات المتبعة لدى الأم إلا في زمف الأزمات والكربات التي تقتضي الحكمة و الرجوع إلى الخطط الرشيدة وسماع صوت الحؽ والرشد واليدى .خاصة تمؾ الأزمات الناجمة عف انتشار الأم ا رض الخطيرة والأوبئة المستعصية عمى العلاج ، والتي يرتبط معظميا بتموث عناصر البيئة الطبيعية

تعرؼ السياسة الشرعية في الأدبيات الإسلامية بكونيا ذلؾ العمؿ الذي يقرب الأمة إلى الإصلاح ويبعدىا عف الفساد ، وىو التعريؼ المستنبط مف القاعدة الشرعية المبنية عمى جمب المصالح ودفع المفاسد .قاؿ تعالى عمى لساف نبي الله موسى عميو السلا : " وقاؿ موسى لأخيو ىاروف اخمفني في قومي وأصمح ولا تتبع سبيؿ المفسديف " الأع ا رؼ 142 فسياسة الرعية تقتضي الإصلاح والابتعاد عف سبيؿ الفساد والمفسديف الذيف يفسدوف في الأرض ولا يصمحوف ، و لقد جمع موسى عميو السلا لأخيو في وصيتو ملاؾ السياسة ، لأف سياسة الأمة تدور حوؿ محور فعؿ الإصلاح وترؾ الفساد . ولا تمتحف السياسات المتبعة لدى الأم إلا في زمف الأزمات والكربات التي تقتضي الحكمة و الرجوع إلى الخطط الرشيدة وسماع صوت الحؽ والرشد واليدى .خاصة تمؾ الأزمات الناجمة عف انتشار الأم ا رض الخطيرة والأوبئة المستعصية عمى العلاج ، والتي يرتبط معظميا بتموث عناصر البيئة الطبيعية